O Mistério da Vida e da Morte

Este ensaio foi estimulado por um texto publicador por um amigo no Facebook, surrupiei e disponibilizo aqui. Não pretendo comentar o texto, que considero muito bom, pois ele é baseado em uma concepção ocidental que considera a possibilidade de reencarnação. É oportuno lembrar que as igrejas cristãs não admitem a possibilidade de reencarnação. Este ensaio pretende abordar a possibilidade de continuação da vida após a falência do corpo, usando como referência o conhecimento científico atual e mantendo-se dentro dos fundamentos da filosofia. Não pretendo agradar nem desagradar qualquer crença.

Em primeiro lugar é necessário estabelecer o significado que as palavras terão neste ensaio, para evitar que os leitores façam interpretações de acordo com significados que considerarem convenientes para satisfazerem suas crenças. O significado da palavra Alma é, em sua tradução literal, vida. O significado da palavra Espírito, na forma mais literal, é sopro, mas também admite outros significados, dependendo do texto onde aparece, neste ensaio o significado usado será essência. Portanto, neste ensaio, um indivíduo é composto de Alma (vida), Espírito (essência) e corpo. Apenas por curiosidade, dentro deste ensaio o Espírito Santo não pode fazer parte de uma trindade, neste ensaio o uso da palavra espírito com o significado de indivíduo não é aceitável.

O conhecimento científico atual não é capaz de dizer o que é a vida, como surgiu nem o que faz um indivíduo ser diferente do outro, no sentido de dizer o que faz João ser João e José ser José, no entanto podemos diferenciar um corpo com vida de um corpo sem vida, seja em animais ou vegetais. Portanto podemos dizer com segurança que vida é algo presente ou ausente em determinados seres. A grande questão que intriga a humanidade desde seus primórdios, é se a vida continua existindo após a falência do corpo em que está. Este ensaio vai apresentar uma hipótese, para o surgimento da vida e para a possibilidade de existir vida sem que esteja presente em algum corpo.

É legítimo dizer que um corpo com vida é um corpo com energia, portanto também é legítimo supor que a vida é uma espécie de energia. O universo em si, nada mais é que energia, mesmo quando produzimos vácuo quântico é possível detectar energia no vácuo. Essa energia, que vou denominar de energia cósmica, não pode ser destruída, só pode ser transformada, tudo o que existe nada mais é que essa energia transformada. Logo, é possível que a vida seja uma tênue transformação dessa energia.

Para conseguir expor meu raciocínio, vou substituir a energia cósmica, que é um fluído, pela água em estado líquido e a matéria por partículas de gelo. Como não existe energia sólida, a vida também seria um fluído, para que a vida continuasse existindo, seria necessário que esse fluído não se diluísse na água, ou seja, precisa ser como o óleo. Essa será a analogia usada para explicar o raciocínio, universo é água, matéria é gelo e vida é óleo.

Não está em questão aqui, como e quando a energia começou a se transformar em matéria, basta apenas saber que isso aconteceu. Então vamos imaginar um universo sem matéria, ou seja, água sem partículas de gelo. Conforme as partículas de gelo foram surgindo, elas foram se combinando e arranjando suas moléculas de forma diferente. Uma dessas combinações começou a produzir energia química e adquire a propriedade de se replicar, mas nessa fase o gelo não possui vida, é como um vírus.

Esse vírus de gelo, combinando-se com outros vírus, resulta em uma nova combinação de moléculas, que além de energia química, também produz energia eletromagnética, como ocorre com os animais, mas ainda não existe vida nessa partícula de gelo, é apenas um objeto como um brinquedo que funciona com uma bateria, quando a bateria termina, tudo acaba. Em minha hipótese, essa energia eletromagnética seria a responsável pela transformação da água (energia cósmica) que envolve a partícula de gelo em óleo (energia que denominamos domo vida, a Alma). Quando ocorre a falência da partícula de gelo, ela se decompõe, mas o óleo que a envolve continuará existindo.

Desta forma, o gelo é o corpo, a gota de óleo é a Alma e o Espírito é o conjunto de conhecimentos, sentimentos, desejos, crenças e tudo aquilo que forma a individualidade de uma pessoa, isso tudo continuaria existindo na gota de óleo. Agora vem a questão que muitos devem estar esperando e se relaciona com o texto mencionado no início do ensaio, essa hipótese permite a possibilidade de reencarnação? A resposta é sim, inclusive existem fatos que podem indicar que a hipótese não é tão maluca quanto parece.

Mas antes de analisar a possibilidade de reencarnação, é necessário analisar questões mais significativas. A primeira questão é como as Almas sem corpo poderiam se comunicar entre elas e como poderiam se comunicar com as Almas que estivessem ligadas a um corpo. Essa questão pode ser respondida com simplicidade, pois os animais se comunicam basicamente através de vibrações, como por exemplo o som, então bastaria que a Alma emitisse vibrações, na energia cósmica, que fossem entendidas por outras Almas.

Sobre a maneira como as Almas poderiam emitir vibrações, é necessário lembrar que, se a matéria pode emitir vibrações, então a energia também pode, inclusive, a matéria é apenas um estado da energia. Explicar o mecanismo exato dessa emissão de vibrações não se mostra necessário neste ensaio, da mesma forma como não é necessário mostrar o mecanismo exato que fez surgir a vida. Além do mais, eu não consigo imaginar tais mecanismos, muito menos explicá-los.

Porém há uma questão importante, que pode ser facilmente explicada, é por que a comunicação entre Almas sem corpo e Almas com corpo é tão difícil, se é que ela ocorre. A explicação para isso é que, estando ligada a um corpo, a Alma recebe vibrações muito mais fortes do corpo ao qual está ligado, do que as vibrações que recebe de Almas sem corpo, da mesma forma como duas emissoras de rádio, com potências diferentes, onde uma impede a comunicação da outra, sendo necessária uma sintonia muito específica para conseguir ouvir a rádio com potência inferior.

Agora podemos analisar a reencarnação, mas é necessário lembrar que, dentro deste ensaio, a Alma é como uma gota de óleo em universo feito de água. A gota de óleo pode ser dividida e também pode se unir com outra gota de óleo, portanto esse mesmo princípio deve ser usado dentro do ensaio. Desta forma, uma Alma poderia se dividir e reencarnar em mais de um corpo ao mesmo tempo, incluindo corpos de vegetais e animais de outras espécies diferentes daquela onde a alma surgiu. Isso parece absurdo para o conceito de reencarnação concebido pela cultura ocidental, mas dentro do hinduísmo, isso é aceito há milhares de anos. A reencarnação aconteceria com uma Alma sem corpo, se unindo a uma Alma que estivesse começando a existir.

Mas vamos analisar, inicialmente, a reencarnação dentro do conceito ocidental, onde Isaac Newton poderia ter reencarnado como Albert Einstein. Aqui entra uma questão que considero essencial dentro do tema de possíveis reencarnações, pois se Newton reencarnou como Einstein, então para reencarnar ele precisou deixar de ser Newton, ou seja, Newton nunca reencarnou. Agora vem a pergunta, o que aconteceu com Newton? A resposta não parece ser difícil, a Alma de Newton reencarnou, mas não sua individualidade, a Alma de Newton adquiriu uma nova individualidade, a individualidade de Einstein.

Evidentemente, o leitor deve estar perguntando, o que aconteceria, dentro deste ensaio, quando o corpo de Einstein deixasse de funcionar. Deduzo que a Alma que esteve ligada em dois corpos, por consequência teve duas individualidades, resultaria em uma Alma com individualidade distinta das duas que estiveram ligadas a um corpo, embora mantivesse as memórias das duas individualidades, de forma semelhante a uma pessoa, que muda sua individualidade durante a vida, mas lembra como era sua individualidade nas épocas em que era mais jovem.

Agora vem a cereja do bolo. Existem alguns casos muito bem documentados, de pessoas que receberam transplantes de órgãos e adquiriram características da personalidade do doador. A hipótese científica apresentada para esses casos, é da existência de uma memória molecular, ou memória celular, no entanto não há como verificar efetivamente essa memória, além de colocar em cheque a teoria de que a memória reside no cérebro. De certa forma, este ensaio nada mais é do que substituir a hipótese de memória das células, por memória da Alma.

Este ensaio poderia se estender abordando questões morais envolvendo as Almas sem corpo, poderia especular sobre o que acontece com Almas boas e ruins, após a falência do corpo, mas para não correr o risco de criar mais uma crença, este ensaio encerra com a seguinte afirmação: a possibilidade de continuar existindo vida após a falência do corpo, não pode ser descartada, mas a possibilidade de tudo acabar com a falência do corpo, TAMBÉM NÃO PODE SER DESCARTADA.

(Milton Valdameri, maio de 2017).