domingo, 21 de junho de 2020

Explicando o Tempo e o Espaço


 O senso comum sabe muito bem o que é o tempo e sabe melhor ainda o que é o espaço, inclusive as pessoas estão frequentemente perdendo ou ganhando espaço ou tempo. No entanto, perante a ciência não existe uma definição aceita como conclusiva, principalmente para o tempo, uma vez que o espaço parece ser algo óbvio e todos conseguem compreender, transitar por ele e até mesmo visualizá-lo, enquanto que o tempo é mais compreendido como algo que passa por nós e não nós por ele. Este ensaio se atreve a tentar resolver a questão sobre o que é o tempo, e também sobre o que é o espaço.

O espaço, que é tão bem compreendido pelas pessoas, nem mesmo existe fisicamente, o espaço é uma existência metafísica, assim como as cores, ou seja, nós enxergamos cores onde o que realmente existe são vibrações (frequências), as cores propriamente ditas não existem fisicamente. O mesmo acontece com o espaço, aquilo que identificamos como espaço, é na verdade a energia/matéria que está preenchendo o espaço.

Se retirarmos a energia/matéria que preenche o espaço, o espaço deixara de existir, pois estará preenchido por uma energia/matéria com dimensões iguais zero centímetros de altura, zero de largura e zero de comprimento, ou seja, um objeto de volume igual a zero. Como o zero representa a ausência de alguma coisa, obviamente o espaço sem energia/matéria estará preenchido por algo que não está ali, ou melhor dizendo, não está preenchido.

Então vejamos, se nós temos um espaço com volume zero, obviamente esse espaço não está ali, ou seja, não existe. Agora vamos aplicar este raciocínio para todo o universo, ou seja, vamos eliminar toda a energia/matéria existente, não havendo mais nada preenchendo o espaço do universo, o próprio universo deixará de existir, ou não. Se eliminarmos toda a energia/matéria do universo, o espaço deixará de existir, mas o universo é composto de espaço e tempo, portando o tempo continuará existindo.

Desta forma, observa-se que, dentro de um raciocínio logicamente consistente, o espaço pode deixar de existir, mas não o tempo. Então é necessário questionar: o que faz o tempo existir, sendo que a existência do espaço depende da energia/matéria para preenchê-lo? Para responder a esta pergunta é necessário perguntar primeiro o que aconteceria se o tempo não existisse e toda a energia/matéria fosse eliminada do universo? A resposta para esta segunda pergunta é: o tempo passaria a existir, o espaço colapsaria e se transformaria em tempo.

Desta forma, o universo é constituído de dois ambientes entrelaçados, o espaço, que só existe se houver algo que o preencha (energia/matéria), e o tempo, que é um ambiente vazio onde ocorrem os movimentos e que não pode ser preenchido, pois se o tempo for preenchido, colapsará no sentido contrário ao colapso do espaço e o tempo se transformará em espaço. Isso só é possível porque tanto espaço como tempo são infinitos e sempre existiram (não tiveram um início), sendo o espaço o ambiente onde os objetos se localizam e o tempo o ambiente onde os objetos se movem.

Para entender a dinâmica que envolve o entrelaçamento espaço/tempo, é adequado fazer uma analogia com um hotel lotado e com quantidade infinita de quartos. O que aconteceria se chegasse mais um hóspede nesse hotel? Não haveria vaga num hotel com infinitos quartos ou haveria vaga em um hotel lotado? Na verdade seria possível criar mais uma vaga, ou mesmo infinitas vagas, da seguinte forma: hospedar o novo cliente no quarto um, retirando o hóspede anterior e realocando-o no quarto dois, retirando o hóspede do quarto dois e realocando-o no quarto três, e assim sucessivamente.

O tempo é como o quarto que hospeda um novo hóspede num hotel lotado. É relevante mencionar que o tempo é como um espaço colapsado que se transformou em tempo, desta forma, o movimento nada mais é que um objeto preenchendo e colapsando o tempo transformando-o em espaço, ao mesmo tempo em que o espaço antes preenchido fica vazio colapsando o espaço e transformando-o em tempo, assim como a energia se transforma em matéria e vice-versa.

O leitor deve (deveria) estar questionando o que eu quero dizer com “colapso do espaço tornando-se tempo” e vice-versa. Ocorre que, ao ficar vazio, um espaço passa a ter as seguintes dimensões: zero de comprimento, zero de largura e zero de altura, ou seja, as medições torna-se imensuráveis através da medição de distâncias, no entanto, é possível medir sua existência através dos ciclos de movimento, como nos relógios, na rotação e na translação do planeta Terra, e assim por diante.

A velocidade com que o movimento dos objetos colapsa o espaço e o tempo ao se movimentarem, é infinita, fazendo com que espaço e tempo sejam percebidos como se nunca tivessem colapsado e como se fossem dois ambientes eternos e estáticos, que estão entrelaçados. Desta forma, é legítimo dizer que o tempo é tridimensional, tanto quanto o espaço, mas as três dimensões só podem ser medidas simultaneamente o que proporciona ao tempo a propriedade de se comportar como se fosse unidimensional.

Concluímos então, que o espaço é o ambiente onde os objetos (energia/matéria) se localizam e o tempo é o ambiente onde os objetos se movimentam, os dois ambientes são tridimensionais e estão entrelaçados. Espero que os leitores sintam-se à vontade para comentar, contestar ou apoiar a hipótese apresentada. Ressalte-se que isto é um ensaio apresentando uma hipótese e não uma tese defendendo uma teoria. Grato!


(Milton Valdameri, junho de 2020).


terça-feira, 18 de dezembro de 2018

Brasil, Um Pais Dominado Pelo Terrorismo

Quando se fala em terrorismo as pessoas relacionam imediatamente com atentados realizados com bombas, atiradores em restaurantes ou aviões atingindo prédios, atualmente a palavra terrorismo costuma ser relacionada imediatamente com o islamismo, como se os atentados terroristas praticados por cristãos contra cristãos na Irlanda nunca tivessem ocorrido. Este ensaio pretende abordar a questão do terrorismo de forma muito mais ampla e profunda, então aqueles que temem ter suas crenças questionadas devem parar de ler o ensaio imediatamente.

Terrorismo é a prática de causar terror nas pessoas para obter poder sobre elas ou simplesmente subjugá-las por algum tempo. O terrorismo foi usado desde os tempos mais primórdios, no entanto era praticado para vencer guerras e depois de decididos os conflitos a prática não se mostrava mais necessária, mas num determinado momento da história o terrorismo passou a ser usado como poder político e não apenas como poder bélico, no entanto esse terrorismo só funciona se as pessoas não o identificarem como terrorismo.

O uso do terrorismo como prática constante para manter um grupo de pessoas subjugadas pode ser identificado pela primeira vez na história com a invenção do conceito de inferno, onde as pessoas passaram a viver sob a ameça constante de serem enviadas para um lugar terrível, caso não seguissem as determinações dos líderes que pregavam, e ainda pregam, a existência do inferno. Esse método foi usado inicialmente de forma isolada e por indivíduos que não detinham nenhum poder político e nunca chegaram a constituir um poder político institucionalizado, muito pelo contrário, foi combatido pelos poderes políticos institucionalizados durante dois séculos.

Mas no século IV o imperador Constantino oficializou esse método no Império Romano. Ironicamente, após oficializar o método de aterrorizar as pessoas com a ideia do inferno, o próprio Império Romano foi vítima de outra prática de terrorismo aplicada pelos hunos. O povo huno, originário da ásia, viveu durante séculos praticando saques, mas na segunda metade do século IV eles dominaram a maior parte da Europa e constituíram um império, que substituiu os saques pela extorsão e os outros povos pagam impostos para os hunos em troca de não serem saqueados, o poderoso Império Romano era um desses povos, era o principal mantenedor do Império Huno.

A história dos hunos mostra que, por mais eficiente e poderoso que o terrorismo explícito pode ser, ele sempre será combatido e mais dias ou menos dias ele será derrotado, mesmo que apenas para ser substituído. No livro A Arte da Guerra, escrito pelo chinês Sun Tzu no século IV antes da era comum, que até hoje é estudado pelos mais elevados membros das forças armadas dos países mais poderosos, está escrito mais ou menos o seguinte: “Quando apenas um lado sabe que está em guerra, o outro lado não tem a menor chance de sair vitorioso”. Hitler estava em guerra contra o mundo, mas o mundo só foi perceber depois que ele já tinha construído a maior máquina de guerra já conhecida até aquela época e as consequências são conhecidas.

Mas o que me fez escrever este ensaio foi um episódio recente, que se tornou um dos principais focos de polêmica na internet brasileira durante aproximadamente uma semana. A Rádio Jovem Pan abordou o tema em alguns de seus programas e não sei se outros meios de comunicação tradicionais o fizeram, mas suponho que sim. A polêmica envolve uma futura ministra e Jesus num pé de goiabeira.

Na segunda semana de dezembro de 2018 começou a circular no Youtube um vídeo mostrando a pastora Damares Alves, futura ministra do governo Bolsonaro, dando um depoimento na Igreja que ela comanda. O vídeo que causou a polêmica não mostrava o depoimento inteiro, foi editado para focar na parte onde ela disse ter visto Jesus subir num pé de goiaba. O episódio se transformou em piada e surgiu uma charge com o Chico Bento e Jesus em cima de um pé de goiaba. Mas os defensores do Bolsonaro reagiram transformando o episódio em ofensa a uma pessoa e a fé da pessoa em questão.

O ponto principal dos defensores do Bolsonaro para acusar os piadistas é o fato dessa pastora ter sido vítima de abuso sexual na infância e que o depoimento está relacionado com esse abuso. Começaram acusar os piadistas de debocharem da pastora por ela ter sofrido abuso, quando o vídeo que causou a piada teve cuidado de desvincular o caso de abuso da piada. Para acusar os piadistas, o vídeo com o depoimento inteiro começou a ser divulgado, como se fosse aquele o vídeo que originou a piada.

No programa Os Pingos nos Is (https://www.youtube.com/watch?v=frrufInZENk&t=671s), da Rádio Jovem Pan, o respeitado jornalista Augusto Nunes mencionou que só soube do abuso após ver o outro vídeo e reprimindo a atitude dos piadistas por esse motivo, deixando óbvio que no primeiro momento, com o vídeo focando apenas na goiabeira, o respeitado jornalista não viu nenhum desrespeito ou ofensa. Portanto a tal ofensa não passa de uma intenção que os defensores do Bolsonaro atribuíram aos piadistas. Quando digo defensores do Bolsonaro, o faço porque não estão defendendo a Damares e sim a futura ministra do governo Bolsonaro, se ela não estivesse indicada para assumir o ministério não haveria a reação que houve.

Mas a defesa que os conservadoristas fizeram mostra que a situação é muito mais grave do que parece, se tem alguém que debochou do abuso sexual sofrido na infância, foi a própria Damares Alves. A própria Damares revelou em entrevista que foi abusada por dois anos por um pastor evangélico, dos seis aos oito anos, mas o pastor evangélico foi omitido no depoimento do vídeo e os defensores do Bolsonaro também omitem quando mencionam o abuso.

Um segundo pastor também abusou dela, mas não teria chegado à vias de fato e ela se recorda de quatro episódios, mas ela não diz que idade tinha quando o segundo pastor abusou dela, diz apenas que foi depois que o abuso do primeiro pastor tinha encerrado. Até o momento não é possível saber se o episódio da goiabeira, que teria ocorrido quando ela tinha dez anos, ocorreu enquanto os abusos do segundo pastor estavam ocorrendo ou se já haviam deixado de ocorrer, mas ninguém mostrou interesse em tal informação.

O episódio do pé de goiaba está diretamente relacionado com o desejo de se suicidar, Damares teria subido no pé de goiaba com algum tipo de veneno e desistido do suicídio após ver Jesus. É fácil deduzir que ela pensou em suicídio por causa dos abusos, mas sem saber se os abusos já haviam parado e há quanto tempo não ocorriam mais, essa dedução é equivocada, pois uma tentativa de suicídio requer algo que provoque a iniciativa, ou seja, é necessário a gota d’água que faça o copo transbordar. Evidentemente o abuso é causa principal da depressão que a levou a tentar suicídio, mas até o momento fica a dúvida sobre haver ou não algo que desencadeou a tentativa.

Mas a questão neste ensaio não é questionar detalhes sobre a história da Damares, muito pelo contrário, a Damares nem é a questão principal neste ensaio, mas sim o episódio completo, onde os protagonistas viraram meros coadjuvantes a serem esquecidos no contexto. A própria Damares se referiu a Jesus como seu amigo imaginário e disse que é comu crianças dizerem que viram fadas ou duendes e isso é fato determinante para encerar a polêmica da piada, pois se ela tivesse falado que viu uma fada no pé de goiaba, ninguém se sentiria ofendido com a piada feita na internet.

É necessário entender que ninguém faria piada com uma criança dizendo que viu uma fada, mas não se trata de uma criança e sim de uma pessoa adulta que está prestes a assumir um ministério no governo brasileiro. Você confiaria num ministro que diz ter visto uma fada quando criança? Se a Damares tivesse mencionado uma fada, alguém teria saído em sua defesa? Alguém aceitaria como verdadeiro o testemunho de alguém que desistiu de se suicidar por ter visto uma fada? Se alguém disser que Jesus apareceu para ele e contou que a história da Damares não é verdadeira, alguém acreditaria nesse testemunho?

O testemunho da Damares pode ser resumido da seguinte forma: “Sofri abuso sexual quando criança, mas agora está tudo bem”. O problema é que não está tudo bem. Primeiro, porque ela usou o episódio para fazer seus seguidores acreditarem naquilo que ela prega. Segundo, porque muitas pessoas que foram vítimas de abuso sexual ficam traumatizadas por toda a vida, eu poderia citar o exemplo de uma atriz que já fez muito sucesso, mas o sucesso nunca foi capaz de apagar o trauma, como ocorre no caso da Damares. Terceiro, porque não há indícios de que a Damares tivesse mencionado o ocorrido em outra ocasião e não há como saber o motivo de ter mencionado agora.

Mas a parte mais grave e que faz com que a própria Damares esteja debochando do abuso sexual, é que ela não se preocupou em denunciar os abusadores. Aqueles que se sentiram ofendidos pela piada deveriam sentir-se agradecidos, pois foi revelado que pastores evangélicos praticam pedofilia e ninguém faz nada. A ministra Damares assumirá o ministério com a responsabilidade de dizer à população se, no exercício de sua função como pastora evangélica, ela orientou seus seguidores sobre os riscos que as crianças correm de sofrer abuso sexual por pastores e se orientou como agir caso isso ocorra.

Infelizmente ninguém se sentiu ofendido pelos pastores que abusaram da Damares, só se sentiram ofendidos por uma piada que usou a figura de Jesus em vez de usar uma fada. Se transformar uma piada em algo mais grave que o abuso sexual de uma criança não é terrorismo, então este ensaio deve ser severamente criticado. Quanto ao efeito que esse terrorismo causou, é fácil entender, qualquer crítica à ministra será considerado como desrespeito a uma criança que sofreu abuso sexual e ou ofensa à crença que ela defende.

É esse tipo de terrorismo que tem pautado a vida dos brasileiros, a campanha que elegeu Collor presidente foi a mesma que levou o Lula para o segundo turno, como estratégia para não enfrentar o Brisola e, ironicamente, o ponto central do segundo turno foi deixar a população com medo de o Lula confiscar a poupança. A campanha de José Serra usou a atriz Regina Duarte para criar o medo da volta da inflação, enquanto que Lula usava a seu favor o medo das privatizações, depois o medo que o Bolsa Família acabasse. Dilma aterrorizou os eleitores fazendo pratos de comida sumirem, mas nenhuma eleição foi mais marcada pelo medo do que a última, onde as pessoas votaram no Bolsonaro por medo do PT e no PT por medo do Bolsonaro.

Mas não vou deixar a eleição de FHC de fora, embora o Plano Real tenha sido o fator determinante, o medo do PT já existia naquela eleição e só foi superado por outro medo propagado pelo próprio PT, que está relacionado com as privatizações de certas empresas, ironicamente uma das empresas que as pessoas tinham medo que fosse privatizada é a Petrobras, que foi depredada. As pessoas estão acostumadas a ver como terrorismo o ato de uma ou de poucas pessoas causando terror em muitas, mas quando muitas causam o terror o conceito de terrorismo desaparece.


(Milton Valdameri, dezembro de 2018).


terça-feira, 2 de janeiro de 2018

A Genialidade de Bobby Fischer

 Eu nunca gostei de jogar xadrez mas admiro os grandes mestres e aprecio conhecer os movimentos de uma boa partida. Com o ano de 2017 em sua reta final, surgiu na lista de sugestões do Youtube um vídeo que mostra os movimentos de uma das partidas entre o então campeão mundial Boris Spassky (soviético) e o desafiante Bobby Fischer (americano), onde o desafiante tornou-se campeão mundial em 1972 (aqui). Assisti aos vídeos dos principais jogos desta final histórica, não assisti aos movimentos de todos os jogos porque o canal deixou de apresentar uma sequência de empates. O filme O Dono do Jogo (aqui) apresenta a história de Bobby Fischer com imagens reais da final onde sagrou-se campeão, vale a pena assistir. Mas não foi por causa da final histórica que decidi publicar este artigo.

Bobby Fischer se recusou a defender seu título em 1975, contra Anatoly Karpov, por não aceitar o modelo de disputa da partida. Após perder o título mundial, Fischer se tornou recluso desaparecendo tanto dos campeonatos de xadrez como dos meios de comunicação. Outra sugestão do Youtube me levou a outro canal (aqui) onde encontrei as partidas mais impressionantes do que poderia imaginar, disputadas sob uma circunstância interessante e enigmática. A história dessas partidas é contada no início dos vídeos e reproduzo aqui:

Nigel Short, que em 1993 desafiou o russo Garry Kasparov pelo título mundial, disse ao jornal Telegraph que estava certo de ter jogado com Bobby Fischer na internet. Short disse que inicialmente estava cético quando um Grande Mestre grego disse que Fischer estava jogando xadrez rápido anonimamente no site do Internet Chess Club. Apesar de seus receios, Short começou a jogar com um adversário desconhecido e em outubro de 2001 ele perdeu o primeiro de seus 4 desafios por 8-0. Meu adversário desconhecido começava com movimentos extremamente irregulares, senão totalmente absurdos, disse Short. Depois de abrir alguns peões o Rei desfilava na frente das demais peças. Eram movimentos que um Grande Mestre jamais faria. A partir desse início nada promissor, surgiam posições de extraordinário poder. Short disse que no primeiro jogo foi fortemente esmagado. Tenho 99 por cento de certeza de ter jogado com a lenda do xadrez, É extremamente excitante, disse Short”.

No final dos vídeos é informado porque Nigel Short teve certeza que o jogador misterioso era Bobby Fischer: “Durante os jogos online, Short conversou com com seu misterioso oponente, que se mostrou um grande conhecedor do xadrez na década de 1960, período mais ativo de Fischer. A mais decisiva prova veio quando Short perguntou se o seu oponente conhecia Armando Acevedo, um obscuro jogador mexicano. O oponente imediatamente respondeu: Siegen 1970. Fischer jogou com Armando Acevedo na Olimpíada de Xadrez de Siegen em 1970”. Este artigo pretende analisar essa maneira inusitada de jogar xadrez, mas como não existe confirmação oficial de que o jogador misterioso era Bobby Fischer, o artigo usará o nome “Fischer”, entre aspas.

Se por acaso existir algum leitor que não tem conhecimento mínimo de xadrez, é interessante mencionar que o xadrez consiste em não deixar o Rei ser capturado, não importando quantas outras peças restem no tabuleiro. Obviamente, a única maneira de impedir que o Rei seja capturado é deixando-o atrás de outras peças, a não ser que as peças restantes no tabuleiro não tenham capacidade de produzir uma situação de xeque. Desta forma, desfilar com o Rei na frente das outras peças pode ser entendido simplesmente como uma forma de tentar desestabilizar o adversário emocionalmente, semelhante ao lutador de box que baixa a guarda e provoca o oponente para que tente acertá-lo. Mas não é esse o caso com o “Fischer”.

Um bom jogador de xadrez estuda algumas estratégias clássicas e suas variantes. Um jogador muito bom, estuda algumas estratégias clássicas e alternativas com suas variantes. Um ótimo jogador estuda muitas estratégias clássicas e alternativas com suas variantes. Um mestre estuda TODAS as estratégias e variantes que é possível estudar. Parece que o nosso “Fischer” estudou até mesmo as estratégias que não estão disponíveis aos mortais, foi esse o motivo que me levou a escrever este artigo.

Então vejamos, as defesas do xadrez podem ser resumidas em três estratégias clássicas: fazer o roque pequeno trocando de posição o Rei com a Torre mais próxima, fazer o roque grande trocando de posição o Rei com a Torre mais distante ou simplesmente não fazer o roque. Caso alguém não conheça as regras, a movimentação em roque não pode ser realizada depois que o Rei ou a Torre usada já tenha sido movimenta alguma vez na partida. Nessas três estratégias o Rei fica na primeira linha de jogo dos participantes, desta forma, as estratégias de ataque conhecidas estão desenvolvidas com variantes para cada uma dessas três situações, o Rei só costuma ser usado em situações onde é atacado ou precisa dar proteção para alguma peça que esteja ameaçada. É aqui que entra a inovação de “Fischer”.

Ao contrário do que pode parecer, ao desfilar com o Rei em frente às outras peças, “Fischer” não está expondo o Rei, mas escondendo o Rei das estratégias conhecidas, ou seja, o oponente do “Fischer” não saberá qual variante utilizar, enquanto que o “Fischer” conhece muito bem as variantes que pretende usar e pode parar de desfilar com o Rei quando os movimento do oponente estiver de acordo com a variante que será utilizada. Desta forma “Fischer” desestrutura todas as estratégias conhecidas por seus oponentes, forçando-os a jogar como se nunca estivessem estudado nenhuma estratégia. Portanto é possível realizar um estudo que transforme essas partidas em uma nova estratégia com as devidas variantes, para que possa ser estudada pelos mestres e ajudar a formar novos grandes jogadores de xadrez.

É necessário lembrar que a estratégia do “Fischer” não é infalível, não sei qual foi o índice de aproveitamento dessa estratégia, mas suponho que esteja na faixa de 80%, ressalte-se que esse aproveitamento é diante de grandes mestres de xadrez e não jogadores medianos. Mas também é necessário lembrar que essa estratégia só foi usada em partidas rápidas, não é possível avaliar sua eficiência em partidas com tempo prolongado, no entanto isso é mais um motivo para produzir um estudo formal sobre essa estratégia.

Para finalizar, deixo aqui a sugestão para os leitores que jogam xadrez, para formarem um grupo de estudo para descobrir os fundamentos e variantes dessa estratégia, caso isso ainda não tenha sido feito. Eu teria grande satisfação em coordenar o estudo e colaborar com a metodologia de análise de informações que viabilizará o estudo. Caso o resultado do estudo seja satisfatório, poderá ser publicado um livro com os direitos autorais compartilhados pelos membros do grupo de estudos. Feliz 2018 para todos!

Milton Valdameri, janeiro de 2018.Texto abaixo da imagem

terça-feira, 26 de dezembro de 2017

Trump e o Corte de Impostos

 O ano de 2017 está terminando com um surpreendente corte de impostos promovido pelo governo Trump nos EUA. A imprensa militante em favor de Donald Trump se esforça para tornar esse episódio uma marca incontestável de genialidade, mas a maioria esmagadora dos economistas do mundo não se mostra otimista com esse episódio, ao contrário, mostra-se receosa. No meu entendimento, o principal problema até agora não está no corte de impostos propriamente dito, mas no debate que está havendo sobre ele, ou seja, o debate está ocorrendo apenas no âmbito político, com argumentação baseada em idealismo sem apresentar argumentos técnicos. Tentarei trazer ao público um pouco de argumentação técnica.

 Infelizmente a imprensa não está divulgando maiores detalhes sobre essa surpreendente lei, mas até aonde sei trata-se de corte na alíquota do imposto de renda das empresas (de 35% para 21%) e existe unanimidade em uma questão, os principais beneficiados serão as grandes empresas, enquanto que para as pequenas empresas o corte na alíquota não terá efeito relevante. Uma grande empresa americana comemorou a aprovação da lei presentando cada um dos seus duzentos mil funcionários com mil dólares, não sei se outras empresas fizeram algo semelhante, mas a jornalista brasileira e militante em favor do governo Trump, Joice Hasselman, noticiou o presente da referida empresa com grande empolgação (aqui).

A primeira questão a ser observada, é a finalidade do sistema tributário, pois é isso que determina se a carga tributária é elevada ou não. Para entender melhor, considere o serviço prestado em troca da arrecadação de impostos, o melhor exemplo está na carga tributária da Suécia, que nominalmente é superior à carga tributária do Brasil, mas o serviço de saúde público oferecido na Suécia é tão bom quando os melhores serviços de saúde privados no Brasil, o mesmo acontece com o ensino, com o transporte e outras áreas.

Apenas por curiosidade, é interessante mencionar que na Suécia muitos serviços são prestados por empresas privadas, isso significa que o Estado não é inchado por servidores públicos, ele apenas repassa os recursos financeiros e fiscaliza as atividades, mas não elimina a fiscalização feita pelos cidadãos, pois o cidadão pode processar essas empresas da mesma forma como processariam qualquer outra empresa e com resposta satisfatória do poder judiciário, enquanto isso, no Brasil o orçamento do judiciário é astronômico, os processos intermináveis e tentar processar o sistema de saúde ou de ensino é praticamente impossível.

A segunda questão a ser observada é a função que o imposto de renda pode ter dentro de uma economia de livre mercado. Para que uma economia possa ser de fato considerada de livre mercado, é necessário que ela não seja manipulada pelo Estado nem pelo poder econômico, portanto só existe livre mercado quando existem regulamentações que impeçam o poder econômico de manipular o mercado, enquanto que e o imposto de renda representa a forma mais adequada de arrecadar recursos para promover a redistribuição de renda. É importante ressaltar que redistribuição de renda é algo implícito na teoria do livre mercado do Adam Smith e explícito na obra de David Ricardo.

Eu não conheço a lei de imposto de renda dos EUA, não sei se existe ou não uma faixa de isenção, ou seja, se o imposto é cobrado sobre qualquer renda ou apenas após a renda atingir algum patamar. Seja como for, seria muito mais eficiente criar ou ampliar a faixa de isenção do que baixar a alíquota. Senão vejamos, uma pequena empresa com lucro de 100 mil dólares, que pagava 35 mil de imposto de renda (35%) e passará a pagar 21 mil dólares (21%), aumentará sua renda em 14 mil dólares, mas uma empresa com lucro de 100 milhões de dólares aumentará sua renda em 14 milhões, ou seja, poderá comprar várias pequenas empresas e diminuir a concorrência, embora não signifique que isso efetivamente acontecerá, ela poderá aumentar salários ou investir em qualquer outra coisa, inclusive em outros países.

Supondo que não exista uma faixa de isenção, seria mais eficiente criar este instrumento, como por exemplo, só tributar a renda que for superior a cem mil dólares, desta forma as pequenas empresas do exemplo anterior não pagariam imposto de renda e poderiam contratar mais funcionários, inclusive ampliando seus negócios, enquanto que as empresas com lucro de 200 mil dólares pagariam os mesmos 35% de sempre, porém apenas sobre o excedente aos 100 mil da faixa de isenção, ou seja, teriam uma redução de 50% no imposto de renda. A renda da empresa que lucra 100 mil aumentaria em 35 mil da mesma forma como a empresa que lucra 200 mil também aumentaria em 35 mil, porém a diferença de renda entre as duas empresas continuaria sendo de 65 mil, ou seja, ambas aumentaria sua renda igualmente sem que uma se fortalecesse ou enfraquecesse mais que a outra.

Na pior das hipóteses, esse modelo que apresento aumentaria o consumo, pois os pequenos empresários passaria a consumir mais, ou produtos mais caros, mas a redução da alíquota não indica nenhum efeito no aumento do consumo, portanto não haverá motivo para aumentar produção, se não haverá aumento de produção, não haverá aumento na oferta de empregos. Só haverá aumento no consumo se as grandes empresas aumentarem os salários, então a redução da alíquota só se justificaria se fosse acompanhada de uma lei que transferisse a redução do imposto diretamente para os salários dos empregados.

Na prática, o que o governo Trump está fazendo é o mesmo que o Brasil faz há muito tempo, ou seja, incentivo fiscal e renúncia fiscal, a diferença é que aparentemente, nos EUA lei beneficia a economia como um todo e não apenas um ramo específico, mas isso é só aparentemente, o ramo específico que está sendo beneficiado não é um ramo da cadeia de produção, é o grande poder econômico como controlador da economia.

A grande depressão de 1929 colocou as três grandes empresas automobilísticas em situação falimentar, a situação foi resolvida justamente pela greve dos trabalhadores que exigiram melhores salários e garantias de emprego, a Chryasler e a Chevrolet não relutaram em fazer acordo com os sindicatos, mas na Ford acontecia uma grande conflito entre o patriarca Henry Ford, que não aceitava fazer acordo com os sindicados e o seu filho que considerava o acordo a única solução para sair da situação falimentar. O conflito na Ford encerrou quando a esposa de Henry Ford o ameaçou com o pedido de divórcio caso não fizesse o acordo com os trabalhadores. O acordo foi feito e as empresas automobilísticas dos EUA superaram a crise.

A cidade de Detroid, capital do automóvel por quase um século, entrou em colapso depois que as grandes montadoras se transferiram para outros países em busca de mão de obra barata. A economia da cidade de Detroid só começou a se recuperar quando começaram a surgir pequenas empresas como pequenas produtoras de roupas, nenhuma grande empresa investiu em Detroit, portanto não há motivos para dizer que o aumento de renda causado pela diminuição na alíquota do imposto vai resultar em investimentos que gerem empregos ou algum tipo de aumento no consumo, muito menos aumento na produção de riquezas.

Mas é possível dizer com segurança que os EUA terão uma quantidade de recursos menor para enfrentar o deficit público, que já é astronômico e tudo indica que vai aumentar mais depois da nova lei. Seja como for, a nova lei deverá causar uma euforia inicial, mas o resultado só poderá começar a ser avaliado depois de seis meses e só poderá ser avaliado efetivamente depois de um ano.

Milton Valdameri, dezembro de 2017.

quinta-feira, 14 de dezembro de 2017

O Terceiro Templo e o Destino da Humanidade

 Este ensaio trata de política e não de teologia, mas o recente anúncio do presidente Trump transferindo a embaixada dos EUA em Israel, de Tel Aviv para Jerusalém estabeleceu uma relação direta entre a política e a teologia. Em ensaio anterior (aqui) analisei como ficará a nova ordem mundial com o fim do Estado Islâmico e mostrei como a religião participou do contexto político. No ensaio anterior eu mencionei a transferência da embaixada, mas não tinha naquele momento uma declaração pública do governo de Israel sobre essa questão, mas antes de começar a escrever este ensaio encontrei a seguinte declaração do governo de Israel: “Faremos contato com outros governos para que sigam a iniciativa dos EUA, a hora de Israel chegou”. Este ensaio pretende analisar as variantes possíveis mais significativas dessa situação de conflitos políticos, diplomáticos e teológicos. Tentarei ser breve.

 Obviamente a questão teológica do judaísmo deve ser a primeira a ser analisada. Existe uma vertente do judaísmo, que se denomina de judaísmo messiânico, que reconhece Jesus como messias, mas de uma forma diferente dos cristãos, porém como regra o judaísmo não reconhece Jesus como messias e não reconhece a existência de uma cultura judaico-cristã, que só foi inventada pelo ocidente após a Segunda Guerra Mundial. A própria palavra messias é inaceitável para o judaísmo, pois é uma transliteração da palavra hebraica mashiach, que significa ungido.

Existem muitos ungidos no judaísmo, todos os rabinos são ungidos, mas o judaísmo espera por um ungido em especial, O Rei Ungido, que será um líder político que converterá o mundo ao judaísmo. É necessário entender que o povo hebreu não se considera o único povo de Deus, mas o primogênito de Deus, o primeiro povo a ser escolhido por Deus e a missão desse povo e conduzir os outros povos até Deus, portanto todos os outros povos são irmãos do povo hebreu e não inimigos. Existe uma quantidade enorme de argumentos para o judaísmo não reconhecer Jesus como o rei ungido que eles esperavam, mas suponho que as informações apresentadas neste parágrafo são suficientes para entender o raciocínio deste ensaio.

A construção do terceiro templo é condição sine qua non (indispensável) para a vinda do rei ungido, mas havia um grande problema impedindo a construção do terceiro templo no Monte Moriá, existem duas mesquitas no monte, a Mesquita de Omar (Domo da Rocha) e a Mesquita de Al-Aaqsa, mas esse problema foi resolvido no final do século XX / começo do século XXI, depois de aprofundados estudos de engenharia mostrando que é possível construir o terceiro tempo no Monte Moriá sem afetar nenhuma das mesquitas.

É importante lembrar que o terceiro templo não pode ser construído em outro lugar que não seja o Monte Moriá, pois segundo a teologia do judaísmo foi lá que Abraão ofereceu seu filho em sacrifício a Deus, depois substituindo o filho por uma ovelha por determinação do próprio Deus, por isso o Monte Moriá é o único lugar onde é permitido oferecer sacrifício a Deus, o primeiro templo construído por Salomão tinha como finalidade a realização dos sacrifícios, da mesma forma como a construção do segundo templo por determinação do rei da Pérsia, Ciro o Grande, que reconheceu o direito dos judeus de reconstruírem seus templo. É justamente citando Ciro o Grande que os líderes religiosos judeus estão convencendo, ou tentando convencer, os presidentes Trump e Pútin a colaborarem com a reconstrução do templo. O segundo templo foi destruído no ano 70 da era comum e depois da sua destruição os judeus nunca mais ofereceram sacrifício a Deus.

Embora as informações sobre a construção do terceiro templo estejam disponíveis na internet, poucas pessoas sabem que a construção começou em 2015 e tem previsão de 10 anos para ser concluída, aparentemente só falta a construção das paredes, ou seja, do templo propriamente dito, uma vez que os móveis, utensílios e trajes necessário parecem estar prontos. O único empecilho seria a reação dos outros países do Oriente Médio, mas o apoio bélico tanto dos EUA como da Rússia, nenhum país do Oriente Médio terá coragem de atacar Israel, portanto basta esperar que as manifestações contrárias como a intifada comecem a se desgastar, esperar a poeira baixar e construir o templo, uma vez que está óbvio que a construção do templo não implicara em afetar as mesquitas.

Embora a posição que será adotada pela Europa seja uma incógnita, pois é tradicionalmente alinhada com os EUA, é possível que os países da Europa Ocidental não adotem a posição de reconhecer Jerusalém como capital de Israel para não adotar um alinhamento com a Rússia e deixar de ser alvo do terrorismo islâmico, mas no caso da Europa Oriental já houve o alinhamento da República Tcheca com a decisão de Trump. Caso isso ocorra, o mundo viverá uma situação inédita, onde EUA estará mais alinhado com a Rússia do que com a Europa, sem dúvida será uma nova ordem mundial começando a vigorar.

Mas essa nova ordem mundial não está limitada às questões geopolíticas, está relacionada diretamente relacionada com a(s) teologia(s), pois com a construção do terceiro templo os judeus voltarão a fazer sacrifício de animais, com judeus do mundo inteiro indo à Jerusalém para oferecerem sacrifício, isso deverá abalar grande parte do mundo cristão tanto quanto um terreiro de candomblé. Mas é necessário lembrar que dentro do cristianismo existem vertentes que acreditam que Jesus só voltará quando o anticristo se assentar no trono do terceiro templo, inclusive existem vertentes que acreditam que o Trump é o anticristo. Qual será a dimensão dessa confusão, só Deus sabe.

Mas é necessário lembrar que, se rei ungido (messias) dos judeus não vier, o judaísmo estará com um grande problema, no entanto, ao retomarem os sacrifícios de animais no templo, a profecia do anticristo parecerá estar se cumprindo, pois o poder do anticristo estará assentado no templo, existe uma interpretação do anticristo onde ele não é um indivíduo, mas uma maneira de agir que nega o cristo, com os sacrifícios sendo realizados no templo, essa interpretação deverá predominar sobre as outras. Mas se Jesus não voltar em sete anos após o início do reinado do anticristo, o cristianismo poderá sucumbir.

Poucas pessoas sabem, mas o grande inimigo do judaísmo não é o islamismo, é justamente o cristianismo. O motivo de o cristianismo ser o principal inimigo do judaísmo é simples, a concepção de Deus no cristianismo é inadmissível no judaísmo, no entanto isso não ocorre com o islamismo, em verdade, o islamismo satisfaz a profecia de que o povo hebreu será atacado por várias nações que serão derrotadas e convertidas. O islamismo é baseado no profeta Mohammed e não haverá outro profeta depois dele, basta o judaísmo reconhecer Mohammed como profeta e mostrar ao povo islâmico que a mensagem de Mohammed é a mesma mensagem do judaísmo, mas que os líderes islâmicos estão interpretando de maneira errada.

A construção do terceiro templo ao lado das mesquitas evitará que os islâmicos tentem destruí-lo com mísseis ou bombas, pois existe o risco de danificar ou destruir as mesquitas, no entanto isso não impedirá que os cristãos destruam o terceiro templo para combater o anticristo e se o terceiro templo for destruído, não haverá mais condições de continuar existindo judaísmo, significaria a derrota cabal do judaísmo. Sem a vinda do rei ungido, sem a vinda de Jesus e sem o terceiro templo, o islamismo será o vencedor, pois não depende da volta do profeta.

Evidentemente que existem outras possibilidades, mas o que foi apresentado neste ensaio é justamente aquilo que as pessoas estão simplesmente descartando mesmo sendo possibilidades com mais probabilidades que a volta de Jesus ou a vinda do rei ungido. Para encerrar sugiro alguns vídeos, aqui, aqui, aqui, aqui e aqui. Esse aqui vai de lambuja, porque hoje estou romântico.


Milton Valdameri, dezembro de 2017.